Vrede: waarom?
Als Druïden zijn we betrokken bij het scheppen en onderhouden van diepgaande relaties met de aarde, met onze voorouders en met elkaar. In onze traditie leren wij hoe te luisteren, hoe te ademen in elkaars nabijheid. Dit noemen we inspiratie, het awen.
 Foto © Torc Bloos |
Wij zijn dus diep betrokken bij de ervaring van conflict en communicatie. Door de hinderpalen van verdeeldheid en afgescheidenheid, het harnas van het zelf, heen brekend, komen wij tot de vreugde van het beleven van eenheid met de ander. Maar Druïdisme is niet uitsluitend extase en eenheid, het viert ook verscheidenheid en verschil. Wat gebeurt er wanneer dat verschil tot een breuk in communicatie leidt? Wat gebeurt er wanneer we ophouden met het liefdevol onderzoeken van verschil en in plaats daarvan angstig of boos worden of onze eigen identiteit gaan verdedigen?
Dit is de reden dat Druïden betrokken zijn bij vredesvraagstukken. Indien we vrede kunnen definiëren als iets dat meer is dan afwezigheid van conflict, wat betekent het dan om innerlijke vrede te hebben, om vrede in onze persoonlijke relaties te hebben en vervolgens vrede op wereldschaal?
Vrede: hoe?
Hier valt de innerlijke zoektocht naar begrip, extase en gemeenschap samen met de buitenwereld. Druïden zijn geen monniken of kluizenaars die opgesloten zitten in een zalige vereniging met het goddelijke. Wij proberen actief te leven in een wereld die verscheurd is door tegenstellingen, vol met conflicten en uitdagingen. Als Druïden kunnen wij de reikende hand bieden en op de scheidingslijn van twist en agressie staan en trachten, zo niet de verdeeldheid te helen, dan toch op zijn minst begrip te wekken voor de situatie. Wij hebben geleerd hoe je contact kan leggen met elkaar, om met de voeten stevig op de aarde te staan en een ervaring te doorleven, hoe ongemakkelijk en verstorend die ook mag zijn. We hebben ook geleerd om dingen los te laten, te laten sterven, of het nu gaat om lang gekoesterde wrok, schuldgevoel of boosheid.
Dit zijn de giften van Druïdisme. Men kan vrede persoonlijk beoefenen en in de politiek. Andere tradities hebben het model van de rechtvaardige krijger en van vreedzame oplossingen. Denk aan Gandhi met zijn voorbeeld van actieve geweldloosheid. Denk aan Jezus die zijn andere wang toekeert. Onze traditie is dynamisch, stevig verankerd in het hier en nu - wat betekent het om een krijger te zijn in de Druïdentraditie? Wat betekent vrede stichten voor een Druïde?
Vrede: de rol die wij spelen
Deze vredespagina's bieden praktische suggesties voor actie en ondersteuning in de rol van vredestichter of krijger. Ook bieden ze een forum voor verdere discussie over deze rollen. We leven in sterk veranderende en uitdagende tijden en de Druïdentraditie heeft veel te bieden aan een wereld in crisis.
Cathi Davis
E-mail
